Araf’ta kalmak: Tarih mezarda başlar - Hişar Özsoy

Kültürel antropolog Eva Domaska tarih ile mezar arasındaki ilişkiyi, “Ölüm olmasaydı tarih de olmazdı. Tarih ölümden beslenir. Tarih mezarda başlar” diye tarif eder. Tarih mezarda başlıyorsa eğer, devlet öldürdüğü Kürtlerin cansız bedenlerinden ne ister? Latince’de “humanitas” (insan) kelimesi “humando” (gömmek) kökünden gelir; insan ölüsünü gömebilen varlık demektir. Kürtçe’nin Kurmancî lehçesinde “mirin” ile “mirov”, Dimilkî lehçesinde

Siyasal Teoloji ve Sanatsal Olanın Tanımı I - Şefik Özcan

Sanat ve siyaset uzun geçmişleri olan, oldukça geniş iki alandır. Her ikisi de toplumsallaşmayla beraber iç içe gelişmiştir. Politik düşünce gibi sanat da, insani güdülerin, çok çeşitli ilgilerin, baskılama ve arzu mekanizmalarının birbiriyle ilişkisinin oluşturduğu toplumsal gerçeklikte ve insanda kök salar. Giriş Bu yazı, sanat ve siyaset ilişkisini, hukuk ve siyaset bilimcisi Carl Schmitt’in Siyasi İlahiyat ve Siyasal

Wallerstein’ın Kürt sorununa bakışı

Hayatını kaybeden dünya sistemleri analisti Immanuel Wallerstein, Kürt sorununu “Dört temel çelişki” dediği “Egemenlik”, “Ulus Devlet”, “Demokrasi” ve “Kapitalizm” başlıkları altında değerlendirdi. Hayatını kaybeden dünyaca tanınan önemli sosyal bilimcilerinden Immanuel Wallerstein, Kürt sorunuyla ilgili gelişmeleri yakından takip ediyordu. PKK Lideri Abdullah Öcalan’ın “Türkiye’de demokratikleşme sorunları, Kürdistan’da çözüm modelleri (Yol Haritası)” adlı kitabının İngilizce baskısına önsöz

‘Meclis’: Egemenlikten arındırılmış bir iktidar

Negri ve Hardt, ‘Meclis’ adlı eserlerinde ‘günümüz yatay hareketlerinin kendi başlarına yeterli olduğunu, hiçbir sorun olmadığını ve önderlik meselesinin aşıldığını söyleyenlere katılmadıklarını’ dile getiriyorlar Ümit Tanışır/İstanbul Siyaset yapma ve mücadele yöntemlerinin eskidiği, farklı coğrafyalarda ortaya çıkan bir dizi kitle hareketinin (bir iki istisna dışında) alternatif bir toplum inşasına dair somut kazanımlar bırakmadan sahneden çekildiği bir