Efes’te Artemis Tapınağı’nın yıkılması – Melishan Devrim

Efesliler, Aziz John’dan tanrıçaya adakta bulunmasını ister ancak aziz bunu kabul etmeyip bir öneride bulunur: İsa’ya dua edip Artemis’in tapınağının yıkılmasını isteyecektir. Bugün Rimini’de Sant’Agostino Kilisesi’nde bulunan ve İncil yazarı Aziz John’un (Yuhanna) yaşamından bir mucizeyi anlatan 14. yüzyıldan kalma bir freskin, Rimini Okulu ressamlarının 1303’de şahit olduğu gerçek bir depremi görselleştirdiği tahmin edilmektedir. Katolik

Poussin’in Aşdod Vebası: Hastalığa ‘dokunan’ ressam… – Melishan Devrim

Ahit sandığının Aşdod’da kaldığı yedi ay boyunca Aşdodlular ‘urlarla vurulur’. Dagon’un heykeli ise sandığın karşısında kendi kendine yere düşüp kırılır. Bugün Louvre Müzesi’nde bulunan, 1631’de yapılmış, 148 cmx198 cm ölçülerindeki “Aşdod Vebası” adlı resim, salgın hastalıkların toplumu nasıl etkilediğini anlatan nadir eserlerden biridir. Eserde anlatılan salgın, Eski Ahit’te bahsedilen bir ‘epidemi’ olsa da yapıldığı tarih,

Çağdaş sanatta yaratıcılık ve yaratma cesareti – Melishan Devrim

Hiçbir kuralın kalmadığı çağdaş sanatta yaratıcılık nedir? Hatice Utkan Özden, ‘Çağdaş Sanat ve Yaratıcılık’ adlı ilk kitabında yer alan röportajları ve sanat yazılarıyla bu soruya yanıt arıyor. Gazeteci, çevirmen ve yazar Hatice Utkan Özden’in son 10 yılda sanatçılarla yaptığı röportajları ve bazı sergilere dair yazılarını içeren ‘Çağdaş Sanat ve Yaratıcılık’ adlı kitabı, Morena tarafından yayımlandı.

Bir milletin ruhu kaça satılır?

UNESCO, arkeolojik alanların yağmalanması ve sanat eseri kaçakçılığının, suç örgütlerine önemli bir finansman kaynağı oluşturduğuna dikkat çekmek üzere, ‘Sanatın Gerçek Bedeli’ (The Real Price of Art) başlıklı bir reklam kampanyasına başladı. DDB Paris tarafından hazırlanan kampanya görsellerinde ‘Bir milletin ruhu kaça satılır?’, ‘Bir kültürü parça parça nasıl yok edersiniz?’ gibi dikkat çekici sloganlar yer alıyor.

Mimar Sinan Konservatuarı taşınmaktan kurtuldu

Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Handan İnci, Savunma Bakanlığı’nın Baltacılar Dairesi’nin konservatuar olarak kalmasına izin verdiğini duyurdu. Haziran 2018’de konservatuarın bu binadan taşınması talep edilmişti. Melishan Devrim Mimar Sinan Güzel Sanatlar Üniversitesi Rektörü Prof. Dr. Handan İnci, yeni akademik yıl açılışı için yaptığı konuşmada, Dolmabahçe Sarayı’nın arkasında bulunan ve Savunma Bakanlığı’na ait

İtalya’da postmodernizme götüren tartışmalar – Melishan Devrim

Bugün, göstergebilimden yararlanarak mimarlığı bir kitle iletişim aracı olarak yorumlamak, güncel mimarlık literatüründe içselleşmiş bir metot. Renato De Fusco’nun 1967’de Kitle İletişim Aracı Olarak Mimarlık adlı kitabını yazdığı tarihte ise henüz durum bu değildi. Ağustos 2020’de ilk kez Türkçeye aktarılan bu kitabın yazıldığı dönemde ne kadar etkili olabildiğini, yani ‘temel alınacak bir metin’ olarak görülüp

Mezarlarla dolu bir kilise: Kariye – Melishan Devrim

Kariye’nin Bizans sanatı açısından önemi, içindeki mozaiklerin yanı sıra mezar şapeli olan parekklesion bölümünde bulunan fresklerden kaynaklanıyor. Bu bölümdeki resimler, kilisenin camiye çevrilmesi sürecinde tahrip edilmemişti. Evliya Çelebi dahil pek çok seyyah Kariye’deki mozaiklerin görülebilir olduklarını yazmıştır. Kariye (Khora) Kilisesi’nin ilk yapım tarihi hakkında kesin bilgi yoktur. Khora kelimesi taşra anlamına gelir ve Kariye’nin bulunduğu

Sadece Ayasofya değil: Sultanahmet’te neler oluyor? – Melishan Devrim

Ayasofya’nın mahzenlerinde duran ve sergilenemeyen objeler için ayrı bir müze açılması, uzmanlar tarafından çok uzun zamandır dile getirilen bir ihtiyaçtı. Ancak bu müzenin bir ‘Bizans müzesi’ olarak algılanıp dindar/muhafazakar kesimlerin tepkisini çekebileceği düşünülüyordu ve düşünülen gerçek oldu… Bir mimari anıt eser olan Ayasofya’nın statüsünün camiye çevrilmesinin ardından, tam karşısındaki Defter-i Hakani binasının (Tapu ve Kadastro

Tarih boyu kitle iletişim aracı olarak Ayasofya – Melishan Devrim

Bugün yeniden camiye çevrilen Ayasofya, aslında Osmanlı İmparatorluğu döneminde bir ‘protokol’ yapısıydı. Fatih Sultan Mehmet dahil olmak üzere her sultan, Ayasofya ile yetinmeyip kendisi adına bir selatin cami yaptırarak İstanbul’a kendi varlığını kanıtlayan bir eser bıraktı. Osmanlı döneminde Ayasofya sürekli kullanılmıyordu, hatta ismini değiştirmeye bile gerek duyulmamıştı. “Bir neferdir bu zafer mabedinin mimarı. Ulu mabed!

Sanat propagandadan neden kurtulmalı? – Melishan Devrim

Ahmet Hamdi Bülbül’ün korona günlerinde yayımlanan yeni kitabı “Osmanlı’dan Cumhuriyet’e Sanatın Propaganda Aracı Olarak Kullanılması”, Türkiye’nin kültürel üretimini analiz etmek açısından önemli bir boşluğu dolduruyor. İlk kez yayınlanan bazı görselleri bir araya getirmesi ve olaylarla bağlantı kurması açısından propaganda kavramının tartışmaya açılmasında öncülük eden, akademik bir çalışma. Türkiye’de sanatın ve sanatçıların neden baskı altında olduğunu